“‘盞色貴青黑，玉毫條達者為上’這是大玩家宋徽宗對建盞品類的點贊?！痹谀掀绞修r(nóng)業(yè)學校的講臺上，一位中等個頭，文質(zhì)彬彬的“80后”正在給工藝美術（建盞方向）的學生授課，這位繪聲繪色講解建盞文化課，并讓學生親身實操、體驗建盞燒制技藝的教師叫蔡翔。

今年4月16日，第一屆南平市“南藝杯”工藝美術精品大賽上，一對敞口束身瓶狀建盞作品突破重圍摘得大賽金獎。此作品名《金紫銀青兔毫紋花觚》，作品造型挺秀、端正，器型線條渾厚而流暢，瓶身毫紋分布疏密有致、絲縷分明，釉色中的金、紫、銀、青等多種釉色相互浸潤，流光溢彩，為上品兔毫盞品，獲得廣泛贊譽。

入窯一色，出窯萬彩。作為《金紫銀青兔毫紋花觚》設計者的蔡翔表示，此次創(chuàng)作的建盞對瓶作品與宋代建盞經(jīng)典器型無論是坯體用料和釉水都基本相同，唯一不同的是更加強化了現(xiàn)代的燒制技藝，更多的融入設計者自身對建盞文化的理解，通過精準把控每個還原節(jié)點，實現(xiàn)了極富個性、千變?nèi)f化的釉色變換之美，此舉力求展現(xiàn)宋代兔毫盞的未來無限想象力。

“君子不器。建盞之美，在物亦在心。”出生于1985年的蔡翔，對建盞有獨到的理解。他本科畢業(yè)于閩南師范大學信息與計算科學專業(yè)。因其父為福建省收藏家協(xié)會建盞收藏委員會主任，有20余年的收藏史。2005年開始，蔡翔便隨父學習高古瓷收藏，通過多年來的耳濡目染和親身摸索，讓他成功練就了一雙“好眼力”，為后期深入了解建窯建盞燒制技藝奠定基礎。

好的理論需運用于實踐，才能獲得真知。2010年，蔡翔因緣拜師于建盞燒制技藝省級傳承人許家有門下。在師父的帶領下，蔡翔在選瓷土、坯土、粉碎、淘洗、配料、陳腐、練泥、揉泥、拉坯、修坯、上釉、裝窯、燒制等十三道工序都苦心鉆研，拿捏到位，深得師父贊許。時至今日，蔡翔仍然堅持建盞的十三道工序自己獨立完成?！斑@些都是老祖宗留下的手藝，要在學懂弄通上下功夫?！倍嗄陙?，他始終堅持原礦原胎原釉，以確保瓷器的第一靈魂。

建盞是黑瓷的代表，‘黑中出彩’是關鍵。為了細化研究建盞技藝的每一環(huán)節(jié)，蔡翔選擇了復制性強一些的電窯燒制。通過多次反復入窯燒制，精準把控電燒對溫控的氧化、還原氣氛，提高成品率，力求作品有宋代建盞的神韻。

兔毫盞是建盞的主流品類，多年來，蔡翔傾心于兔毫盞燒制，其作品結合自身對老建盞和殘片的摸索經(jīng)驗，以宋代兔毫盞“古標本”為依據(jù)，加上嫻熟的溫度拿捏技術，完美實現(xiàn)了口沿潤而不澀，毫絲細長流暢，從盞底至口沿絲縷分明、疏密有致。近年來，其作品釉色主要以黑底、灰被、茶葉沫為主，在行業(yè)內(nèi)，完成了灰被兔毫和茶葉末銀毫的首次復燒，實現(xiàn)此兩項建盞首創(chuàng)的國家發(fā)明專利。

“建窯建盞是中國黑瓷代表，作為宋代第一茶器，曾風靡一時。而宋代建窯遺址，就位于我們建陽的水吉鎮(zhèn)，這是我們的文化自信?！辈滔鑼τ浾弑硎?，建窯建盞燒制技藝從宋朝的歷史輝煌，到中間的失傳數(shù)百年，再到今天的技藝恢復，歷經(jīng)數(shù)次跌宕起伏的變化，是一代又一代建盞工匠艱苦接力的過程，他立志要在建盞的藝術星空里探索、神游、翱翔。（蔣雪嬌）