三月的武夷山，除了春意盎然、花香四溢，還有不可錯過的“柴頭會”（福建武夷山一年一度的傳統(tǒng)民間生產(chǎn)資料和生活資料交易大會）。農(nóng)歷二月初六“柴頭會”，如同一幅流動的民俗畫卷，緩緩流過清澈的九曲溪頭……

時代在進(jìn)步，生活在變遷。在這里，人們依舊離不開原始的生產(chǎn)方式，離不開“柴頭會”，柴頭會還會繼續(xù)下去，是集市，更是習(xí)俗。

南平市文藝愛好者提起畫筆，擷取“柴頭會”的動人場景，以速寫的藝術(shù)方式，看見你不知道的“柴頭會”。

柴頭會在武夷山已有400多年歷史，最初是每年的春耕春種前提供農(nóng)資交易的平臺，由于傳統(tǒng)農(nóng)耕工具主要為竹木所制，所以被形象地稱作“柴頭會”。

每年農(nóng)歷二月初六，來自武夷山各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)戶集聚于此，帶著自家生產(chǎn)的木制農(nóng)具、簡易家具、各種農(nóng)作物種子、自采自制的青草藥材和少見的野菜等物品在市集上交流出售。

“柴頭會”沿襲至今，實(shí)際上已成為較大規(guī)模的市集，在武夷山市西門頭、橫街頭以及各大農(nóng)貿(mào)市場周圍的集市上，都能找到各種各樣的新奇物品，一年一次，為期三天，熱鬧非凡。

“柴頭會”起源

據(jù)《崇安縣志》記載：清咸豐元年（1851年），在洪秀全太平軍的影響下，崇安和全國各地一樣，四鄉(xiāng)農(nóng)民紛紛起來抗捐抗稅，反對奴役壓迫。縣衙官吏見勢頭不妙，便加緊檢查，下令不準(zhǔn)農(nóng)民攜帶兇器鐵器之類的東西進(jìn)城，只允許挑柴、扛木、攜帶竹、木家具等農(nóng)副產(chǎn)品。

這樣一來，更激起了農(nóng)民的反抗精神。四鄉(xiāng)農(nóng)民在起義首領(lǐng)陳順光帶領(lǐng)下，于農(nóng)歷二月初六凌晨，扛上木棍、竹叉和扁擔(dān)等進(jìn)城，一聲令下，沖進(jìn)縣衙門，官軍抵抗不住，四下逃走?？h官在眾怒面前下令免除農(nóng)民的“竹絲稅”“明筍稅”“茶葉稅”等，起義獲得了勝利。

人們?yōu)榧o(jì)念這木棍、竹叉和扁擔(dān)取得的勝利，決定每年農(nóng)歷二月初六舉行一次盛會，取名為柴頭會。

（作者系南平市美協(xié)副主席、秘書長）

來源：南平市文聯(lián) 作者：王小華